Wer ist der biblische Hiob? Ein in seinem Gottvertrauen Unerschütterlicher? Oder ein an Gott bis zur Lästerung Verzweifelnder? Ist er berufen, eine falsche Schicksaislehre zu entlarven? Oder überhebt er sich als einsichtsloser Selbstgerechter? — Und Gott? Steht er auf Hiobs Seite oder auf der der Freunde? Rechtfertigt er Hiobs Unschuldsbeteuerung oder zwingt er ihn zum Widerruf?
Erstaunlicherweise bejaht das Hiobbuch diese Fragen allesamt, trotz ihrer Gegensätzlichkeit! Entflieht man freilich den Text, so lassen sich aus ihm unterschiedliche Schriftwerke erheben, deren jedes seinen Helden so darzustellen verstand, daß über dessen Charakter und Frömmigkeitsweise kein Zweifel möglich war.
In der Spannung zwischen diesen literarischen Schichten wird ein wesentliches Stück der Glaubensproblematik des frühnachexilischen Judentums greifbar.