Zwei Grundfragen werden zu einer der wichtigsten Angelegenheiten der gesamten Wissenschaft vom Menschen: die eine Frage ist die der Symbolbildung, die andere der Gemeinschaftsbildung. Es gibt keine echte Gemeinschaft unter Menschen, die sich nicht der Symbole bediente, und umgekehrt: kein echtes Symbol auf Erden, das nicht Gemeinschaftssymbol wäre. Indem das vorliegende Buch die innere Einheit von Symbol und Gemeinschaft in den Vordergrund rückt, gibt es notwendiger weise noch einer anderen Überzeugung Aus druck: daß nämlich alle Symbolbünde des Menschen Mysteriencharakter tragen. Die Menschheit ist immer wieder dieselben symbolischen Wege gegangen und ihr geistiges Verbrüderungsstreben hat immer wieder auf ähnliche Bilder und Gleichnisse gegründet. Die Linie geht von den staatlichen und privaten Kultverbänden der Babylonier, Ägypter, Inder, Perser, Griechen, Römer, zu den synkretistischen Gemeinden der hellenistischen und frühchristlichen Zeit, unter denen für uns besonders die Mysterienbünde im engeren Sinne: der Isis-, Attis-, Mithraskult, die Philo sophen- und Theosophenbünde von Wichtigkeit sind —‚ weiter zu den christlichen Neben- und Engbünden des Mittelalters: Häretikergemeinden, Ritter- und Mönchsorden, Kunst- und Werkbruderschaften, und endlich zu den Symbolschöpfungen der neueren Zeit: Humanistenbünde, Rosenkreuzer und Freimaurer. Bei der Übermittlung alten Symbolgutes an die moderne Welt haben außerdem mitgewirkt: die Kabbala, die Magie, die Alchemie und die Astrologie. Gern bekennt der Autor, daß er die Hauptanregung zu dem vorliegenden Buch dem Freimaurerbund verdankt — dem einzig echten Mysterienbund, der in der Gegenwart noch lebendig ist.