Einleitung

Trotz einer Überfülle an einschlägiger Literatur, die noch immer zahlreiche Fragen offen lässt, werden über die Freimaurerei voreilige, sarkastische, ironische, aber auch begeisterte Werturteile abgegeben. Die alten Vorurteile halten sich hartnäckig, und das Fehlen einer geeigneten Information der Öffentlichkeit durch die Medien paart sich mit einem notorischen Unverständnis gegenüber dieser initiatorischen Vereinigung.
Die Freimaurerei kann mit ihren mysteriösen Riten, ihrem altüberlieferten Treue- versprechen, ihrem als veraltet gesehenen «Geheimnis» leicht zur Zielscheibe negativer Kritik werden — oder gar zum Sündenbock für soziale oder wirtschaftliche Schwierigkeiten.
Es ist ausserdem paradox, dass sich viele Intellektuelle unserer Tage lieber den orientalischen, sprich «exotischen» Praktiken hingeben, sei es Yoga (indisch), Qui-Jong oder Tai-Chi (chinesisch) oder auch tibetische tantrische Einweihungen empfangen, als sich einer der ältesten initiatorischen abendländischen Bewegungen anzuschliessen.
Vielleicht muss diese Entwicklung mehr als eine Folge des sich gegenwärtig aus breitenden Individualismus verstanden werden sowie als Wunsch, sich durch schwierige Praktiken von den anderen abheben zu wollen und weniger als Befriedigung eines Bedürfnisses nach Spiritualität und Weisheit, welche im Alltag ihre Anwendung finden.
Was verspricht die Freimaurerei? Sie vermittelt eine Initiation durch spezifische, bewährte Rituale, in denen der Profane sein bisheriges Leben hinter sich lässt, um in einer grossen Bruderschaft von Eingeweihten und in einer neuen, authentischen Art des Lebens wiedergeboren zu werden...